木泰(公元1455一1502年)
字本安,号介圣,自幼聪慧,才思敏捷,他 最先用汉字写诗作文,史籍中记木泰"敦尚雅道,倡事诗书"。但他的诗仅留 存《两关使节》一首: 郡治南山设两关,两关并扼两山间。 霓雄风送允留阻,驿骑星驰易住还。 凤诏每来红日近,鹤书不到自云闲。 折梅寄赠皇华使,愿上封章慰百蛮。 诗中生动地描绘了丽江的山川,反映了与中原王朝密切往来的情景,文笔 娴熟,格调清逸。 术公(1494-1553年),字恕卿,号雪山,又号万松,少时即从学汉学老 师,十六、七岁已熟读四书五经、楚辞、乐府、唐诗、宋词等,并能随兴吟咏。 《滇南诗略》谓"木公童牙不为儿戏,读书千百言,过目成诵","人皆称此天 才也",木公未袭职时,终年在雪山南侧岩脚的"五亩园"攻读,曾写了描述 这段生活的不少诗篇,收入《隐园春》。木公一身有六部诗集,共一千四百多 首诗,《列朝诗集》、《云南丛书》、《滇南诗略》等选有他的诗。
木高(l515-1568年)
木高字守贵,号端峰,又号长江主入,他主要以武功 著称,但也擅长于写诗,木高曾对人言:"读书最乐,为善最乐,此二乐,吾 不让人矣。"嘉靖四十八年木高以忠孝特著,文武兼备,得到明朝皇帝的嘉奖。 木高曾于嘉靖四十年在"长江长一湾"立一面石鼓,记述军功,鼓正面刻着他 所撰写的一文《大功大胜克捷记》和一诗一词。术高还有一诗题刻在中甸县三坝风景名胜白水台的一块磐石上，生动地描绘了该地的奇异风光：
五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。
云波雪浪三千垅，玉埂银丘数万塍。
曲曲同留尘不染，层层琼涌水常凝。
木青(1568-1597年)
号乔岳,又号松鹤,从小聪颖好学,能诗工书, 年29岁即卒。遗i寺有《玉水清音》集。他的诗先后被收录入《滇南诗略》、《列 朝诗选》、《清诗略》中,《六公传》木青诗称"游意述作,怡情声律,其所著 撰,如飞仙跨鹤,渺不可即;又如胡马嘶群,悲振万里。"如《移石草亭》:
万松深窈处,独构此茅庐。
刷地移新竹,通泉溜水渠。
琴书常作侣,木石与均居。
笑煞求名者,磁溪一老渔。
犹如玉龙雪山上奔流下来的叮咚泉水,明快清澈。清雅畅达,寓意廓然。
本增(1587一l646年)
字长卿,号华岳,又号生白。从小好学,博览群 书,少年时就能吟诗作赋。于万历二十六年US98i夜职,他力倡导学习文化, 在土知府内特盖"万卷楼",广集百家之书。天启四年(公元1642年),36岁 的木增退隐,在玉龙山西侧的芝山另建别墅"解脱林",内创设印书所,刻印 木氏历代诗文,与本省及中原著名文人密切交往,徐霞客,周月泉,担当和尚 等先后到丽江,术增拜他们为师,结为文字交。 术增的作品流传后世有一千多篇诗文,分别收到《云莺淡墨》、《啸目堂诗》、《山中逸趣》、《乏山云莺墨》、《空翠居集》、《光碧楼诗抄》等六部集子中。 其中《云莺淡墨》是读书札记,录了不少奇闻逸事,花鸟虫鱼小品,清《四库 全书·子部杂家》对此书有提介绍,木增除诗外,还有30多首词,20多篇 辞赋,他是纳西族文人中第一个创作词曲和辞赋的作家,他的创作把纳西族文人的创作推向更广的领域,在纳西族文学史上,具有开创意义。
木靖(1672-1678年)
木靖的诗留传至今仅有收录在《光绪丽江府志稿》中《雪山》一首：
边关一窦隔山赞,固守提封去路难。
玉垒千年存古雪,金沙万里走波澜。
舆图虽尽天犹广,月令无凭夏亦寒。
磅礴远足精白意,忽从日下见长安。
该诗既写山川壮丽,又写元明以来丽江木氏开放进取的思想、观念:地处 "边关一窦"的丽江崇山为塘,金江阻隔,"固守提封",闭关自守必然"去路 难",不会有出路和发展前途。只有象金沙江那样"万里走波澜",才能走遍神 州大地仍有"天犹广"的境界,只有象玉龙雪山那样"千年在古雪",才能站得高,望得远,虽地处雪域边地,也能"日下见长",山外有山,天外有天, 由丽江看到世界,由山川想到人的精神境界,这是一首形象地反映纳西族的民 族性格,民族感情,民族精神以及审美理想的趣昧的诗。
木公 公元(1494一1553年)
号雪山，又号万松、六雪主人,系木泰的孙子。术公自少有志于学,思想开化。他到处寻师访友,与云南著名文人张志淳、张含、张责所、李元阳、贾体仁等结为诗文之友,唱酬甚勤,友谊颇深,明代著名文人杨慎贬滴到云南,木公多次修书致候,并派使者携诗稿步行千里到昆明求教,故张志淳为木公诗集《雪山始音》(手抄本藏丽江图书馆〉作序云：“雪山者,丽之望也;始音者,丽初无诗而今创有之也。”
诗集《隐园吞兴》，收五言诗一百首。诗集《雪山庚子稿》，集诗二百首，张含批点并跋云："集中七言律朗润清越，布骤自然；五言律森蔚纷缛，言调有节；七言绝壮竣崔巍，间发奇句；五言绝独平稳耳，不造七言多也。……时有爽令，均可以言诗也。"诗集《万松吟卷》,集诗二百首。杨慎在序中云：“雪山世守丽江,以文藻自振，声驰士林；其所为诗，缘情绪靡，怡怅切情。其秀句佳联出层层。”
|
